-
从闻名天下的智满禅师受戒学禅门。在名师的指引下，鉴真的学业突飞猛进。三年后，他离开大云寺到越州（今浙江绍兴）龙兴寺学戒律，并受"菩萨戒"。唐中宗景龙元年（公元707年）他云游四方求学，到过洛阳、长安。...婺州（今浙江金华市）来扬州，密知师父将要远行，遂暗中约定由他备船在江头接候。十月二十九日晚，鉴真及弟子工匠等24人从扬州龙兴寺潜行至江头，迅即登船启程，出大运河入长江，直趋苏州黄泗浦（今江苏省常熟县黄...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07232151164.html
-
因风折回。延历二十三年（804），最澄和空海等随遣唐使入唐。最澄、义真到达台州（浙江临海县），在龙兴寺从天台山修禅寺座主道邃受天台宗教法和《摩诃止观》等书抄本，并受大乘戒。此后，最澄登天台山，从佛陇寺...师行表受禅宗北宗禅法。 唐贞元二十一年（805）四月，最澄与义真离开台州到越州（今浙江绍兴），从龙兴寺沙门顺晓（善无畏的再传弟子）受密教灌顶和金刚界、胎藏界两部曼茶罗以及经法、图像和道具等。 这样，最澄...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07375152994.html
-
龙兴寺，他拜见了应台州刺史之请来此宣讲《摩诃止观)的天台山修禅寺座主道邃，从受天台宗教法和(摩诃止观)等书抄本，并从受大乘“三聚大戒”。此后，他又到天台山随佛陇寺的行满学习天台宗教义。道邃和行满都是天台宗六祖湛然的门人，因此，最澄是接受湛然教系传法的第一个日本人。他还在天台山禅林寺学习了禅宗法融一派的禅法。805年，最澄来到越州(今绍兴)龙兴寺，从顺晓受密教灌顶和金刚界、胎藏界两部曼荼罗，以及经法...
胡 蓉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22503566820.html
-
陕西安康汉阴县古刹简介 ［ 作者：李厚之 张会鉴 汉阴县古刹简介 龙兴寺(晋)古曰“隆兴寺”。据嘉庆《汉阴厅志》云：“在城内东北隅。相传寺旧在龙冈下，有柏高百余尺，邑士蔡凤题云：“材大难为...泰《建修龙兴寺碑》记载“父老传闻，创于晋代道标，“万历间重修，而更名曰龙兴寺。崇祯十年(1637年)罹于兵燹，一望故墟，住持僧官真护与众僧，力耕资财，募化善信，改建于城内东北艮方，创修佛殿三间，观音大...
李厚之 张会鉴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23050767665.html
-
万所。青州龙兴寺出土众多残缺造像为这次灭佛做了最好的注脚。驼山寺作为城郊一处名寺,自然难逃一劫。到金元时期,驼山被道教占据后,佛教的寺院再也无力回天,驼山寺遂被历史尘封。 驼山佛缘 青州与佛教...(453年)造像为东晋统治时期的作品外,其他几乎都是北魏统治以后所造。以最大数量的龙兴寺造像为例,时代最早的是北魏永安二年(529年)的造像,余者则多东魏、北齐,而以北齐为最多,此后即是隋唐造像。 ...
张从军 李世济
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00555869993.html
-
分布区域： 新疆：龟兹石窟、高昌石窟 甘肃：敦煌石窟、炳灵寺石窟、麦积山石窟 山西：云冈石窟 河南：龙门石窟、巩县石窟寺 河北：响堂山石窟 山东：青州龙兴寺 四川：大足石窟 浙江：西湖...青州龙兴寺 二、源与流的汇集 从历史文献看“飞天”这一个词出现的不是很多，能看到最早的材料大概就是《洛阳伽蓝记》里面曾经有这样的记载：“飞天伎乐，望之云表。”这可能是飞天这个此最早出现的记录。其实，...
陈瑞瑞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07294274557.html
-
龙兴寺）进行造像事宜的青州治中“崔文惠”，他与宝塔碑中的“崔文起”又是同辈家族成员。
《崔氏宗门宝塔之颂》石碑中的这30位崔氏不仅俱无职衔，而且在排名上也未讲究辈份顺序，他们或系崔氏下层族人。北朝...天保四年（553年）《魏开府参军事崔府君墓志铭》（志主崔頠系崔亮之孙）和著名的龙兴寺传世武平四年（573年）《司空公青州刺史临淮王像碑》。
基于上述，按照中华人民共和国《文物藏品定级标准》的有关...
李森
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06575488698.html
-
。这些作品反映出佛教艺术在中国化进程中从衣着、神貌、风格、手法的演变的轨迹，在美术与社会文化领域具有极其重要的研究地位。这期间的佛教雕塑以1996年出土的山东青州龙兴寺北齐造像最为精美，另外江浙一带...基本上以寺庙造像为主要成就。河北正定龙兴寺大悲阁中开宝四年（公元971年）铸造的四十臂观音铜立像为其中代表。世俗化的宗教造像风格是这一时期的主要特点。江苏甪直宝相寺罗汉、山东长清灵岩寺彩塑罗汉、山西...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/18100191728.html
-
会同茗山长老、一诚长老、真禅长老、印波长老等著名当代高僧，先后在上海玉佛寺、江苏宝华山隆昌寺、常州天宁寺、南京栖霞寺、安徽凤阳龙兴寺、甘肃省甘谷永明寺、广州汕头青元禅寺、澳门无量寿功德林等大型佛教道场...
佚名
|示寂|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/08310826005.html
-
足，即进住加行堂，1945年进入金刚院，随侍能海法师往彭县龙兴寺安居，听讲授文殊大威德本尊，修行成就《生园次第》，1946年即代能海法师应请往武汉讲经并结夏安居。讲经圆满后，就地住藏经楼阅藏，读完六百...
李富强
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07273151703.html